Il triangolo conveniente: «matrimoni per mobilità» tra Etiopia e Italia

Giuseppe Grimaldi

Università di Milano-Bicocca

 

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Sommario
Il saggio analizza il ruolo che le cosiddette seconde generazioni assumono rispetto alla questione dei «matrimoni di convenienza» tra Italia ed Etiopia. L’analisi etnografica propone una riflessione sul rapporto tra alleanza matrimoniale e cittadinanza oltre una dimensione di tipo finalistico. Partendo da un’analisi delle strutture che rendono possibile la mobilità matrimoniale in Italia, la «convenienza» del matrimonio verrà inquadrata dal punto di vista delle seconde generazioni in una prospettiva della mobilità. Il lavoro mette in luce il ruolo della cittadinanza tra le seconde generazioni oltre la sua dimensione strumentale e come spazio di legittimazione sociale. Triangolando l’uso tattico dell’alleanza matrimoniale con il loro posizionamento nello spazio transnazionale e le strutture che intervengono nel costruire il loro rapporto differenziale con lo spazio pubblico nazionale, l'articolo propone di inquadrare ciò che definisco come i «matrimoni per mobilità» come una pratica di italianità per le seconde generazioni. 

Abstract
The paper analyzes the role of the so-called second generations concerning the issue of the «marriages of convenience» between Italy and Ethiopia. The work ethnographically analyzes the relation between transnational marriage alliance and citizenship value beyond its finalistic perspective. Drawing on the analysis of the social structures allowing transnational mobility through marriage, I will use a mobility perspective to analyze the «convenience» of this phenomenon from children of immigrants’ side. The paper aims at shedding light on the social value of citizenship between second generations involved in this phenomenon beyond its instrumental value, and as a gauge of social legitimation. By connecting marriages with their social positioning in a transnational social space and considering the social structures reproducing their differential relation in the national public space, the paper will show how «marriages for mobility» can well be considered as practices of Italianness among second generations. 

Résumé
Le document analyse le rôle des soi-disant deuxième générations en ce qui concerne la question des «mariages de complaisance» entre l’Italie et l’Éthiopie. Le travail analyse ethnographiquement la relation entre l’alliance transnationale du mariage et la valeur de la citoyenneté au-delà de sa perspective finaliste. En s’appuyant sur l’analyse des structures sociales permettant la mobilité transnationale par le mariage, j’utiliserai une perspective de mobilité pour analyser la «commodité» de ce phénomène chez les enfants d’immigrés. Cet article vise à mettre en lumière la valeur sociale de la citoyenneté entre les secondes générations impliquées dans ce phénomène au-delà de sa valeur instrumentale et comme indicateur de la légitimation sociale. En reliant les mariages à leur positionnement social dans un espace social transnational et en considérant les structures sociales reproduisant leur relation différentielle dans l’espace public national, l’article montrera comment les «mariages pour la mobilité» peuvent être considérés comme des pratiques d’Italianité chez les secondes générations.

Extracto
El trabajo analiza el papel que juegan las denominadas segundas generaciones con respecto a la cuestión de los «matrimonios de conveniencia» entre Italia y Etiopía. El análisis etnográfico propone una reflexión sobre la relación entre la alianza matrimonial y la ciudadanía más allá de la dimensión instrumental. A partir de un análisis de las estructuras que hacen posible la movilidad matrimonial en Italia, la «conveniencia» del casamiento será analizada desde la perspectiva de la segunda generación en relación a la movilidad. Este ensayo subraya el papel de la ciudadanía entre las segundas generaciones más allá de su dimensión instrumental, y como un espacio para la legitimación social. Triangulando el uso táctico de la alianza matrimonial con el posicionamiento de las segundas generaciones en el espacio transnacional y las estructuras involucradas en la construcción de su relación diferencial con el espacio público nacional, este artículo propone enmarcar los que defino «matrimonios de movilidad» como una práctica de Italianidad por las segundas generaciones.

 

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