Sommario
Fra le forme di violenza perpetrate dal colonialismo italiano, quella sulle donne merita una riflessione particolare, sia per la sensibilità della tematica che per l’approccio metodologico e i risultati della ricerca finora raggiunti. Il presente contributo, utilizzando l’esperienza coloniale italiana in Eritrea (1882-1941) e combinando fonti primarie e secondarie, intende tracciare una sintetica genealogia della violenza verso le donne indigene. Nello specifico, partendo dai temi di studio e dagli approcci metodologici che hanno consentito una parziale e prevalentemente eurocentrica ricostruzione delle memorie, vengono individuati «silenzi» da cui ripartire per promuovere una rilettura della quotidianità coloniale, nel tentativo di fare emergere la necessità e l’opportunità di un’ossatura teorica interdisciplinare per affrontare adeguatamente l’argomento. Inoltre, si propone una prospettiva che non ponga aprioristicamente l’accento sulla vittimizzazione delle indigene per la violenza fisica, psicologica e simbolica a cui furono esposte, ma che metta in risalto anche la loro agentività, per tracciare la capacità di agire attivamente e in maniera diversificata nel contesto coloniale.
Abstract
Violence against women perpetrated during Italian colonialism deserves special consideration for its sensitivity but also methodologically, and in terms of research outcomes achieved so far. This article, based on the Italian colonial experience in Eritrea (1882-1941) and combining primary and secondary sources, intends to trace a synthetic genealogy of violence towards indigenous women. Indeed, starting from the subject of study and from the methodology that have allowed a partial and mainly Eurocentric collection of memories, «silences» are identified to promote a reinterpretation of colonial daily life, in an attempt to highlight the need of the opportunity for an interdisciplinary theoretical framework to adequately address the topic. Furthermore, the suggested perspective does not emphasise the victimization of the indigenous women for the physical, psychological and symbolic violence they experienced, it tries to highlight their agency, to trace the ability to act actively and in different ways within the colonial context.
Résumé
Parmi les formes de violence perpétrées par le colonialisme italien, celle sur les femmes mérite une attention particulière, tant pour la sensibilité de la question que pour la méthodologie et les résultats des recherches réalisées jusqu’à présent. Cette contribution, en utilisant l’expérience coloniale italienne en Érythrée (1882-1941) et en combinant des sources primaires et secondaires, vise à tracer une généalogie synthétique de la violence vers les femmes autochtones. Concrètement, à partir des thèmes d’étude et des approches méthodologiques qui ont permis une collection partielle et surtout eurocentrique des mémoires, des «silences» ont été identifiés pour favoriser une réinterprétation de la vie coloniale quotidienne, à fin de clarifier le besoin et l’avantage d’un cadre théorique interdisciplinaire pour étudier adéquatement le sujet. En outre, on n’insiste pas sur la victimisation des femmes autochtones concernant la violence physique, psychologique et symbolique qu’elles ont subie, mais qui met également en évidence leur pouvoir d’action, pour tracer leur capacité d’agir activement et différemment dans le contexte colonial.
Extracto
Entre las formas de violencia perpetradas por el colonialismo italiano, la relativa a la mujer merece una reflexión particular, tanto por la sensibilidad del tema como por el enfoque metodológico y los resultados de las investigaciones realizadas hasta ahora. La presente contribución, que utiliza la experiencia colonial italiana en Eritrea (1882-1941) y combina fuentes primarias y secundarias, tiene por objeto trazar una genealogía sintética de la violencia contra las mujeres indígenas. Concretamente, a partir de los temas de estudio y los enfoques metodológicos que han permitido una reconstrucción parcial y predominantemente eurocéntrica de los recuerdos, se identifican “silencios” a partir de los cuales se puede retomar para promover una relectura de la vida cotidiana colonial, con el intento de hacer eergir la necesidad y la oportunidad de un marco teórico interdisciplinario para abordar adecuadamente el tema. Además, se propone una perspectiva que no enfatice a priori la victimización de las mujeres indígenas por la violencia física, psicológica y simbólica a la que estuvieron expuestas, sino que destaque su propia reaccièon, para trazar la capacidad de actuar activamente y de diversificada en el contexto colonial.